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Laphin Innocent MIMI

Universidad de Granada

Username: innocentmimi03@gmail.com

Email: innocentmimi03@gmail.com

Biography: Laphin Innocent MIMI es un doctorando marfileño en la Universidad de Granada (España) que investiga la didáctica del español como lengua extranjera. Su tesis se enfoca en el uso de recursos audiovisuales para la enseñanza del español en Costa de Marfil. Trabaja en métodos didácticos y la adquisición de competencias. Su objetivo es crear un Marco Común Africano de Referencia para las Lenguas.

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Desafíos de la Digitalización en la Enseñanza del Español en Costa de Marfil: Hacia una Estrategia Africana Unificada

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Gracias por compartir su investigación; es un tema que me interesa profundamente, aunque no comprendo el inglés y, por eso, planteo esta pregunta para obtener más información. Me gustaría saber: ¿Cuáles consideras que son los principales retos a los que se enfrentan los orientadores al integrar el uso del móvil en su trabajo? Y, en términos de oportunidades, ¿cómo podría esta herramienta contribuir específicamente a su bienestar profesional y personal?

Muchas gracias Katinka por su comunicación tan interesante. Es inspirador ver propuestas que abordan la soberanía de datos desde la formación de competencias digitales, especialmente en el ámbito de las Humanidades y Ciencias Sociales. Esto plantea una perspectiva fundamental para entender el empoderamiento digital en la educación superior y cómo puede impactar en la autogestión de la información. Mi pregunta sería: ¿Podrías explicar en qué consiste exactamente el concepto de “soberanía de competencias” y cómo se traduce en habilidades digitales críticas específicas? Además, ¿qué impacto esperas que tenga esta formación en la capacidad de los estudiantes para gestionar y proteger sus propios datos en un entorno digital cada vez más globalizado? Muchísimas gracias otra vez, Mimi

Estimado Josep, Muchísimas gracias por este análisis tan completo y esclarecedor. Es realmente valioso tener la oportunidad de conocer una perspectiva tan bien fundamentada sobre un tema tan relevante y, a menudo, poco explorado en profundidad. Este tipo de trabajo no solo aporta una visión amplia sobre el uso de las plataformas digitales para la construcción de identidad y relaciones LGTB en África Subsahariana, sino que también invita a una reflexión profunda sobre las dinámicas sociales y culturales en contextos complejos. Dicho esto, me gustaría plantear una pregunta para entender mejor: ¿Podrías profundizar en cómo las aplicaciones digitales no solo facilitan el encuentro y la relación entre personas LGTB en África Subsahariana, sino también en qué medida influyen en la construcción de una identidad propia dentro de un contexto social y cultural donde, en muchos casos, las relaciones y encuentros físicos son complejos o difíciles de establecer? Además, ¿cómo se comparan estas experiencias con las vivencias de inmigrantes LGTB africanos en España en cuanto a la construcción de su identidad en plataformas digitales? Muchas gracias, Mimi

Estimada Alina, ¡Enhorabuena por esta importante comunicación sobre un tema tan relevante y necesario! Tu trabajo en "Tecnologías digitales, racismo y sexismo: experiencia de mujeres negras" aborda cuestiones que merecen toda nuestra atención. Me gustaría hacerte algunas preguntas para profundizar en los aspectos que presentas: ¿Cuáles son los principales desafíos que enfrentan las mujeres negras en entornos digitales marcados por el racismo y el sexismo? ¿Qué papel pueden jugar las redes sociales y otras plataformas en la lucha contra el racismo y el sexismo hacia las mujeres negras? Desde tu perspectiva, ¿qué cambios estructurales son necesarios en las plataformas digitales para garantizar espacios más inclusivos y seguros? Muchas gracias. Mimi

Estimada Josefa, Muchas gracias por sus observaciones y preguntas, que resaltan aspectos fundamentales sobre la relación entre la educación, la digitalización y las lenguas en África. Sobre la creación de teoría situada en Costa de Marfil y las lógicas de creación en común, es cierto que la perspectiva colectivista no es africana, solo es una aproximación para interpretar ciertas dinámicas en nuestras comunidades. Sin embargo, existen teorías locales y enfoques propios que emergen de la cultura marfileña, aunque muchas veces no han sido formalizadas en la academia. En este sentido, figuras de la intelectualidad africana, como Amadou Hampâté Bâ, destacan por sus reflexiones sobre el conocimiento en África. Sin embargo, reconocemos la necesidad de un desarrollo teórico más situado, que recoja estas prácticas y las traduzca en teorías aplicables en el ámbito educativo. Para la descolonización de la educación en Costa de Marfil y en África, se han planteado propuestas para descolonizar la educación, algunas de las cuales abogan por el fortalecimiento de los valores y conocimientos locales en los programas educativos. Desde nuestra perspectiva, los enfoques de descolonización deben cuestionar y reformar contenidos, métodos y lenguas de enseñanza para reflejar mejor las realidades culturales y sociales africanas. La digitalización se está viendo como una herramienta para facilitar el acceso a materiales educativos diversos y para crear contenidos que integren perspectivas locales. Esto permitiría no solo preservar sino también difundir y enseñar en lenguas locales, un aspecto crucial en el proceso de descolonización. En nuestro enfoque, la digitalización ofrecería una dimensión híbrida en la educación, que respete tanto las lenguas africanas como el francés, que sigue siendo lengua de instrucción. En la creación de un marco común africano para la enseñanza, la elección de la lengua es central. Aunque las lenguas extrajeras siguen teniendo un papel predominante debido a la historia colonial, promovemos la inclusión de lenguas africanas tanto para la educación como para la comunicación entre países. Nuestra propuesta sugiere un modelo multilingüe donde el francés, el inglés, el portugués y el español, como lengua franca regional, conviva con lenguas locales y se complemente con recursos digitales para preservar y fortalecer la identidad lingüística y cultural. Agradecemos de nuevo el interés y la oportunidad de reflexionar sobre estos temas. Atentamente, Mimi y Abi.

Estimado Josep, Gracias por su interés en nuestra presentación y sus preguntas. En cuanto a la posibilidad de aplicar un marco común africano de referencia para las lenguas fuera de África, consideramos que, aunque el enfoque esté orientado a las especificidades de nuestro contexto socio educativo, varios de sus principios podrían ser adaptables a otros territorios. Las estrategias de enseñanza centradas en un enfoque cultural y pragmático pueden enriquecer la didáctica en cualquier entorno, adaptándose a sus particularidades locales. Respecto a los desafíos de la digitalización en los entornos educativos africanos, uno de los principales retos se encuentra en la enseñanza de las competencias orales. La falta de recursos tecnológicos adecuados y de materiales audiovisuales específicos limita considerablemente la posibilidad de trabajar estas destrezas de manera efectiva. Muchos docentes desean innovar y mejorar las habilidades orales de sus estudiantes, pero se enfrentan a la dificultad de no contar con herramientas y dispositivos que faciliten la práctica y evaluación de estas competencias, lo que provoca una dependencia de métodos tradicionales que no siempre logran los mejores resultados. Nuestro siguiente paso es presentar la estrategia de creación de este marco primero a las autoridades educativas de Costa de Marfil y, una vez establecida una base de apoyo, extender la propuesta a la CEDEAO, dado que hemos ya hecho el plan de creación del marco común africano de referencia. Atentamente, Mimi y Abi

Agradezco mucho su comunicación sobre la falta de recursos institucionales para la atención y prevención de la violencia contra las mujeres en África. Es un tema de gran relevancia y actualidad que nos interpela profundamente, sobre todo por su enfoque en soluciones tecnológicas accesibles como la creación de una plataforma digital. En relación con su propuesta, me gustaría saber si ha considerado cómo la plataforma podría superar los desafíos relacionados con la falta de acceso a la tecnología en zonas rurales o de baja conectividad, que son también parte de esta realidad transversal en África. ¿Qué estrategias tecnológicas o logísticas propone para asegurar la eficacia y accesibilidad de la plataforma en estos contextos? Muchas gracias otra vez más. Laphin Innocent MIMI

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